Steven Pinker (born 1954), Canadian-American cognitive scientist who believes religion incites violence. ستيفن بينكر (مواليد 1954)، العالم المعرفي الكندي الأمريكي الذي يعتقد أن الدين يحرّض على العنف.
For example, Steven Pinker hypothesized that humans have inherited special mental capacities for acquiring language, making language acquisition nearly automatic, while inheriting no capacity specifically for reading and writing. على سبيل المثال، افترض ستيفن بينكر أن البشر قد ورثوا قدرات عقلية خاصة لتحصيل اللغة، مما يجعل اكتساب اللغة أمرا تلقائيا، في حين أن الانسان لم يرث أي قدرة مخصوصة من أجل القراءة والكتابة.
In his 1997 book How the Mind Works, Steven Pinker dubbed music "auditory cheesecake", a phrase that in the years since has served as a challenge to the musicologists and psychologists who believe otherwise. في كتابه بعنوان "كيف تعمل العقل"، وصف ستيفن بينكر الموسيقى "كعكة الجبن السمعي"، وهي عبارة في السنوات التي مضت شكلت تحديًا لعلماء الموسيقى وعلماء النفس الذين يعتقدون خلاف ذلك.
Neuroscientist Steven Pinker postulates that a certain form of language delay may be associated with exceptional and innate analytical prowess in some individuals, such as Albert Einstein, Richard Feynman and Edward Teller. يفترض اختصاصي علوم الأعصاب ستيفن بينكر أنه قد يقترن شكل معين من أشكال التأخر اللغوي لدى بعض الأفراد ببراعة فائقة وتفوق فطري في التحليل مثل ألبرت أينشتاين وريتشارد فاينمان وإدوارد تيلر.
Two other thinkers who are often considered to be allied with Dawkins on the subject are Steven Pinker and Daniel Dennett; Dennett has promoted a gene-centred view of evolution and defended reductionism in biology. مفكران آخران متفقان مع دوكينز حول هذا الموضوع هما ستيفن بينكر و دانيال دينيت ، حيث شجّع دينيت نظرة الارتكاز على الجين في التطور و دافع كذكل عن الاختزال في علم الأحياء.
Steven Pinker is also noted for having identified the rename of Phillip Morris to Altria as an "egregious example" of phonesthesia, with the company attempting to "switch its image from bad people who sell addictive carcinogens to a place or state marked by altruism and other lofty values". ولوحِظَ أيضًا أن ستيفن بينكر قد وصف إعادة تسمية شركة فيليب موريس باسم ألتريا كمثال سيء جدًا (للتناغم الصوتي) بسبب محاولة الشركة تبديل صورتها من أشخاص سيئين يبيعون المواد المسببة للسرطان (التبغ) إلى اسم مكان يتميز بالإيثار والقيم السامية.
Almost a century later, Steven Pinker took up the theme of the loss of personal boundaries in a communal experience, noting that such occurrences could be triggered by intense shared ordeals like hunger, fear or pain, and that such methods were traditionally used to create liminal conditions in initiation rites. بعد مرور ما يقرب من قرن، شرع ستيفن بينكر في تطبيق فكرة فقدان الحدود الشخصية على التجربة الجماعية، مشيرًا إلى أن مثل هذه الحوادث قد تكون مدفوعة بالمحن المشتركة الشديدة مثل الجوع أو الخوف أو الألم، وأن مثل هذه الأساليب كانت تستخدم بشكل تقليدي لخلق أوضاع حدية في بداية ممارسة الطقوس.
جوال إصدار